Hapu – Teufel im Leib

Das vermutlich größte Problem dieses Buches ist seine polarisierende Hauptfigur. Einen Roman mit einer Ich-Erzählerin auszustatten, die fast das Gegenteil einer Sympathieträgerin ist, ist mutig und gelingt vermutlich nur in den wenigsten Fällen. In diesem Buch geht es eher nach hinten los – die junge Frau Hapu ist derart empathielos, gewalttätig und fast schon obzön, dass jede Art Sympathie, die sich hätte einstellen können, schon im Keim erstickt wird. Wenn sich der Leser freut, wenn der unerträglichen Hauptfigur etwas Schmerzhaftes passiert, muss in der Geschichte etwas falsch laufen. Auch Hapus recht primitive, zum Teil menschen- und vor allem frauenverachtende Ausdrucksweise hilft nicht, den Lesespaß zu erhöhen. Sicherlich lässt sich ihr Verhalten zu einem gewissen Grad durch den Titel und die Geschichte selbst – „Teufel im Leib“ – erklären und soll sicherlich eine gewisse Art der Gesellschaftskritik repräsentieren, doch sinnlose Gewalttätigkeiten ohne interessanten psychologischen Hintergrund erhöhen weder die Spannung der Handlung, noch tragen sie dazu bei, Sympathien mit Hapu zu entwickeln. Insgesamt ist die Hauptfigur in ihrer fehlenden Moral nicht einmal überzeugend, denn in bestimmten Situationen entwickelt sie ein Moralbewusstsein, das nicht zur übrigen Charakterisierung Hapus passt und dementsprechend nicht überzeugt. Damit ist die Figur weder psychologisch stimmig oder interessant noch für den Leser attraktiv charakterisiert.

Die Geschichte selbst birgt ein gewisses Potenzial, doch scheint der Autor zu viele Informationen verarbeiten zu wollen. Die verschiedenen fiktiven geschichtlichen Hintergründe (mit denen sich der Autor unumstritten große Mühe gegeben hat), die imaginären Wesen sowie die politischen Verflechtungen hemmen die Spannung und hinterlassen eher eine gewisse Verwirrung, als dass die vom Autor geschaffene Welt der Sepuku und Asartu wirklich faszinieren könnte. Dass sich die Geschichte sehr schwerfällig liest, liegt weniger am hohen Anspruch des Buches als vielmehr daran, dass oft die Zusammenhänge fehlen oder unklar bleiben, zu viele Informationen hineingearbeitet wurden.

Ein interessanter Aspekt – der zwar nicht beabsichtigt, aber dennoch erwähnenswert ist – ist die Tatsache, dass ein Buch mitunter viel über seinen Autor aussagen kann. Welchen Phantasien und Gedanken das Buch „Hapu“ entsprungen sein mag – Gewalt und (auch abseits jeder Prüderie) abstoßende sexuelle Szenen wie der orale Akt mit einem halbtoten Greisen – sei dahingestellt, dürfte jedoch nur einen ganz bestimmten Leserkreis mit sehr speziellen Phantasien anregen und begeistern. Ähnliches gilt auch für die Illustrationen, die nicht nur wenig talentiert, sondern auch fast schon pornografisch wirken und die Lektüre durch ihre Qualität und ihren Inhalt nicht gerade angenehmer machen. Schade, denn der Hintergrund der verschiedenen Völker hätte durchaus das Potenzial einer tiefgründigen, sozial- und gesellschaftskritischen Geschichte, das jedoch kaum ausgeschöpft wird.

Ein Punkt, der den Lesespaß zusätzlich massiv mindert, ist das mangelhafte Lektorat sowie die offensichtlich fehlende Fehlerkorrektur. Das ganze Buch hindurch und ganz besonders in den letzten Kapiteln häufen sich die Fehler derart, dass es einfach ärgerlich ist. Kommasetzung ist hier die größte Schwäche, aber auch andere Flüchtigkeitsfehler finden sich, die den kritischen Leser eher in Versuchung führen, den Rotstift zu zücken statt der – ohnehin nur mäßig spannenden – Geschichte zu folgen.